TOTLAHTOL
Nuestra palabra
Boletín de la Coordinadora de Grupos Culturales Indígenas y Populares. CGCIP
PRESENTACION
El mes de septiembre, llamado el mes patrio, trae consigo muchas actividades y oportunidades para participar. Nuestras fiestas tradicionales y la lucha que están dando los pueblos del sur del estado en contra de la afectación del manantial de Chihuahuita, entre otras luchas en favor del ambiente y de la libre decisión de los pueblos, son espacios de participación para nuestras comunidade, inclusive como parte del Consejo de Pueblos de Morelos el cual se instaló el 31 de agosto como resolutivo del primer congreso de los Pueblos. Por otro lado, durante el mes de julio y las primeras semanas de agosto, después de varias reuniones y, de platicar y platicar, una comisión de Corresponsales Comunitarios de la CGCIP paso de las palabras a los hechos y, durante más de una semana, se encerró en el estudio de grabación para realizar los primeros cinco spots para promover la radio ciudadana, la radio pública y, sobre todo, la participación de las comunidades.
Por nuestras raíces… CGCIP
NUESTRAS FIESTAS TRADICIONALESPor nuestras raíces… CGCIP
Septiembre
31-09 Feria de Tlaltenango. Cuernavaca.
01 Fiesta de San Juanito. Huitzilac y Emiliano Zapata
01-03 Día de la Santa Cruz. Huitzilac
08 Altepeilhuitl, Reto del Tepozteco. Tepoztlán. Aniversario de la aparición de la patrona Virgen María. Tlaltenango. Cuernavaca.
10 Fiesta de San Nicolás Tolentino. Tlalnepantla, Zacualpan y Cuautla
14 Fiesta del Señor del Calvario. Mazatepec
15 Festejo de la Independencia de México
16 Carnaval. Xochitepec, Tepalcingo
21 Fiesta de San Mateo Apóstol. Puente de Ixtla, Atlatlahucan y Chalcantzingo. Bendición del Maíz. Tetecalita
24 Feria de la Señora de la Merced. Xochitepec
27 Día del Pericón. Recolección de flor para las cruces del día San Miguel. Santa Clara, Tetelcingo, Coatetelco y Tlatizapán
28 Fiesta del Pueblo. Zacualpan
29 Fiesta de San Miguel Arcángel "Protector de las Cosechas". Tepalcingo y Jiutepec
30 Festejo de la Divina Providencia y San Jerónimo. Tetela del Volcán
INVITACIONES PARA TODOS y FECHAS PARA NO OLVIDAR31-09 Feria de Tlaltenango. Cuernavaca.
01 Fiesta de San Juanito. Huitzilac y Emiliano Zapata
01-03 Día de la Santa Cruz. Huitzilac
08 Altepeilhuitl, Reto del Tepozteco. Tepoztlán. Aniversario de la aparición de la patrona Virgen María. Tlaltenango. Cuernavaca.
10 Fiesta de San Nicolás Tolentino. Tlalnepantla, Zacualpan y Cuautla
14 Fiesta del Señor del Calvario. Mazatepec
15 Festejo de la Independencia de México
16 Carnaval. Xochitepec, Tepalcingo
21 Fiesta de San Mateo Apóstol. Puente de Ixtla, Atlatlahucan y Chalcantzingo. Bendición del Maíz. Tetecalita
24 Feria de la Señora de la Merced. Xochitepec
27 Día del Pericón. Recolección de flor para las cruces del día San Miguel. Santa Clara, Tetelcingo, Coatetelco y Tlatizapán
28 Fiesta del Pueblo. Zacualpan
29 Fiesta de San Miguel Arcángel "Protector de las Cosechas". Tepalcingo y Jiutepec
30 Festejo de la Divina Providencia y San Jerónimo. Tetela del Volcán
Septiembre
08 Aniversario del asesinato de Vinh Flores Laureano..
09 Segunda sesión del primer ciclo de talleres: “Conociendo Nuestros Derechos“. 9am-2pm. Casa de Encuentros. Cuernavaca. Tel: 777 3 124947
10-12 Congreso Nacional de Comunicación Indígena. Palacio Legislativo de San Lázaro. Cd. de México.
11 Aniversario 34 del golpe de estado en Chile. Muerte de Salvador Allende,
13 Marcha en defensa del maíz. 4pm. Calvario-Zócalo, Cuernavaca.
15 Grito de los libres. En diferentes plazas del estado y el país.
16 Grito Popular en Axochiapan.
21 Presentación del libro: Voces de la Preparatoria Popular. 5:30pm. Casa de Encuentros Humboldt 46-B, Centro, Cuernavaca.
22 Inauguración del Centro Comunitario de Educación Integral “Cuauhcalli”. 11am. Totolapan.
Octubre
02 Quinto paro cívico nacional.
Constitución del del FNCR (Frente Nacional contra la Represión).
Aniversario de la represión y matanza en la Plaza de las Tres Culturas. Tlatelolco, 1968.
05 Acto político cultural para conmemorar el asesinato del Che Guevara. Auditorio Emiliano Zapata, UAEM. 5pm.
07 Asamblea Unitaria del Estado de Morelos. 10am. La Pastora, Cuautla.
14 Tercera sesión del primer ciclo de talleres: “Conociendo Nuestros Derechos“. 9am- 2pm. Casa de Encuentros. Cuernavaca. Tel: 777 3 124947
COMPARTIENDO08 Aniversario del asesinato de Vinh Flores Laureano..
09 Segunda sesión del primer ciclo de talleres: “Conociendo Nuestros Derechos“. 9am-2pm. Casa de Encuentros. Cuernavaca. Tel: 777 3 124947
10-12 Congreso Nacional de Comunicación Indígena. Palacio Legislativo de San Lázaro. Cd. de México.
11 Aniversario 34 del golpe de estado en Chile. Muerte de Salvador Allende,
13 Marcha en defensa del maíz. 4pm. Calvario-Zócalo, Cuernavaca.
15 Grito de los libres. En diferentes plazas del estado y el país.
16 Grito Popular en Axochiapan.
21 Presentación del libro: Voces de la Preparatoria Popular. 5:30pm. Casa de Encuentros Humboldt 46-B, Centro, Cuernavaca.
22 Inauguración del Centro Comunitario de Educación Integral “Cuauhcalli”. 11am. Totolapan.
Octubre02 Quinto paro cívico nacional.
Constitución del del FNCR (Frente Nacional contra la Represión).
Aniversario de la represión y matanza en la Plaza de las Tres Culturas. Tlatelolco, 1968.
05 Acto político cultural para conmemorar el asesinato del Che Guevara. Auditorio Emiliano Zapata, UAEM. 5pm.
07 Asamblea Unitaria del Estado de Morelos. 10am. La Pastora, Cuautla.
14 Tercera sesión del primer ciclo de talleres: “Conociendo Nuestros Derechos“. 9am- 2pm. Casa de Encuentros. Cuernavaca. Tel: 777 3 124947
De las palabras a los hechos
Les presentamos aquí cuatro de los cinco spots radiofónicos que la CGCIP está difundiendo, junto con el Centro de Encuentros y Diálogos (CED) en las estaciones de Radio
Primero: Psssss ¿y ustedes quienes son?..... Nosotros somos ciudadanos como tú…como tú…como tú….. y entre todos hacemos radio… ya ni nos da miedo hablar…. pues es muy fácil… ¿tu que esperas?, ……hagamos la radio…..Coordinadora Grupos Culturales Indígenas y Populares…..Centro de Encuentros y Diálogos.
Segundo: Solicitamos su colaboración para localizar voces críticas con un lenguaje sencillo que quieran ejercer su derecho a la comunicación, para mayor información no deje de escuchar la radio pública….
Tercero: La lluvia nos moja…..
y crece milpa...dejemos que tu voz empape la radio el poder de tu palabra esta ahí……empapar la radio es hacer todos juntos la radio…
Cuarto: Nunca digas…no puedo…. Si todos podemos… tan solo es agarrar un teléfono, dar la información y listo….. fácil…..
¿Quieres conocer el quinto spot?:
Sintoniza las estaciones del Sistema Morelense de Radio y Televisión: Red Universal 102.9 FM, Estereo Campesina en Yautepec, Estero Viva en Jojutla y Radio Cuautla,
!Hagamos la radio!
UN POCO DE HISTORIAPrimero: Psssss ¿y ustedes quienes son?..... Nosotros somos ciudadanos como tú…como tú…como tú….. y entre todos hacemos radio… ya ni nos da miedo hablar…. pues es muy fácil… ¿tu que esperas?, ……hagamos la radio…..Coordinadora Grupos Culturales Indígenas y Populares…..Centro de Encuentros y Diálogos.
Segundo: Solicitamos su colaboración para localizar voces críticas con un lenguaje sencillo que quieran ejercer su derecho a la comunicación, para mayor información no deje de escuchar la radio pública….
Tercero: La lluvia nos moja…..
y crece milpa...dejemos que tu voz empape la radio el poder de tu palabra esta ahí……empapar la radio es hacer todos juntos la radio…Cuarto: Nunca digas…no puedo…. Si todos podemos… tan solo es agarrar un teléfono, dar la información y listo….. fácil…..
¿Quieres conocer el quinto spot?:
Sintoniza las estaciones del Sistema Morelense de Radio y Televisión: Red Universal 102.9 FM, Estereo Campesina en Yautepec, Estero Viva en Jojutla y Radio Cuautla,
!Hagamos la radio!
Al grito de ¡Viva la Virgen de Guadalupe, muera el mal gobierno, mueran los gachupines!, estalló la guerra de Independencia. Era la madrugada de un domingo 16 de septiembre de 1810, cuando el cura Hidalgo, acompañado por una veintena de obreros indígenas de su alfarería, convocó, a son de campanas, a los vecinos del pueblo de Dolores a incorporarse a la lucha contra los españoles y por la libertad de los mexicanos.
Pequeño fragmento del artículo Los indígenas en la guerra de independencia de Consuelo Sánchez. Revista Memoria no. 187. Septiembre, 2004. http://memoria.com.mx/node/431
NOTICIAS CORTAS
Internacional
Los departamentos de Pisco y Chincha en Perú azotados por un sismo de 7.8 grados en la escala de RitcherPrometen Hillary Clinton y otros demócratas reforma migratoria
Participarán como delegadas tres jóvenes mexicanas en la Asamblea de la ONU.
Elecciones en Guatemala: 5% separa a Colom de Pérez Molina, irán a segunda vuelta. La candidata indígena, premio Nobel de la Paz, Rigoberta Menchu queda en quinto sitio con 3% de la votación.
Acción de embajador Venezolano Roy Chaderton fortalecerá lazos con México
Presidente francés Sarkozy ratifica respaldo al presidente venezolano Hugo Chávez en mediación para canje humanitario de rehenes en Colombia
Cooperación de Cuba beneficia a los más desposeídos de Bolivia
USA conmemora atentados que justificaron cruzada contra países petroleros
Francia sugirió iniciar retirada militar de Irak
Más de 50 mil afectados dejó huracán Félix en Nicaragua. Decretaron duelo internacional por las víctimas del huracán Félix
Turistas estadounidenses necesitarán visa para entrar a Bolivia
México
Amnistía Internacional visita Morelos para su reunión bianual y se reune con los integrantes de los 13 pueblos para conocer la problemática del manantial Chihuahuita.
En Morelos se instaló en Consejo de los Pueblos.
La Otra Campaña contra la represión en Montes Azules, Chiapas.
En Sinaloa es asesinado el defensor de derechos humanos Ricardo Murillo Monge, miembro de la organización no gubernamental (ONG) Frente Cívico Sinaloense, parte de la Red de Organizaciones Todos los Derechos para Todas y Todos.
El EPR se atribuye explosiones en ductos de PEMEX.
A casi 10 años de la masacre de Acteal, ni verdad ni castigo.
Retiran medalla Sentimientos de la Nación a Elena Poniatowska, quien había declinado en favor de .
Se retira el apoyo económico al conjunto habitacional “La Ciénega”.
Habitantes de Temixco no permitirán el acceso al predio Loma de Mejía donde se pretende construir el relleno sanitario para Cuernavaca.
En Morelos se instaló en Consejo de los Pueblos.
La Otra Campaña contra la represión en Montes Azules, Chiapas.
En Sinaloa es asesinado el defensor de derechos humanos Ricardo Murillo Monge, miembro de la organización no gubernamental (ONG) Frente Cívico Sinaloense, parte de la Red de Organizaciones Todos los Derechos para Todas y Todos.
El EPR se atribuye explosiones en ductos de PEMEX.
A casi 10 años de la masacre de Acteal, ni verdad ni castigo.
Retiran medalla Sentimientos de la Nación a Elena Poniatowska, quien había declinado en favor de .
Se retira el apoyo económico al conjunto habitacional “La Ciénega”.
Habitantes de Temixco no permitirán el acceso al predio Loma de Mejía donde se pretende construir el relleno sanitario para Cuernavaca.
MOVIMIENTOS SOCIALES EN MEXICO
Realizan los pueblos ritual en manantial Chihuahuita (fragmento)
La Jornada Morelos. 28 de agosto de 2007.
Carlos O. Morales.
TETECALITA …Nikan axkan tikate tiktlane nikan axkan / tikate matechkahoilikan nochtin nin kan kate min/ tlamokuitlahuilla, makuale tik chihuakan nin tekitl, / van ma kuale tiekan, tonochtin, tenochtin techtokarod titlamo / cuitlahuiske nikan kampa tichante, van kion ti tlatlaniske / non tlenon tohuaxka, van kion axkan nikan tikate. Van tik tlayokoliske noche nin tlenon kuale tik chihuaske / nikan ka noche nin to yolo, van kion kuale ti lleske ka noche nin tlenon onka nikan. (Pedimos hoy aquí, todos nosotros, como personas de este lugar, porque necesitamos para vivir el agua de este manantial. Estamos aquí para defender el manantial, defendemos lo que es nuestro, y no permitiremos que nos despojen, que nos lo quiten, es algo que nos pertenece, y para vivir en armonía con la madre naturaleza, estamos aquí para ofrendar nuestro corazón).
Con estas palabras en náhuatl, los pueblos indígenas de Morelos iniciaron el ritual de la gente tlahuica, la verdadera dueña de las tierras donde más de dos mil años después de su presencia en la entidad, la mano poderosa de las constructoras pretende romper sus usos y costumbres para adueñarse no sólo de sus tierras sino de su agua y de sus vidas. Mañana fría de rocío y esperanzas, mañana de sábado de lucha y rituales, de danzas, sahumerios, caracolas, incienso, y el sonar del huehuetl y las coyoleras. Los representantes de los 13 pueblos que son afectados por el desvío del agua del manantial Chihuahuita, gente que simpatiza con el movimiento de la defensa de los derechos de las comunidades indígenas la decisión de su supervivencia, hombres y mujeres todos de rasgos indígenas, de piel morena curtida por los años, llegaron hasta el corazón del manantial para participar en la ofrenda de alimentos, flores, frutos y lo esencial, la esperanza de los pueblos porque se respete sus tradiciones, usos y costumbres. Los huehuetles, uno con la figura de Coatl, y otro con el grabado de la deidad de la Muerte, Mictantecuhtli, sonaron por espacio de una hora, mientras que Alejandra, la tlaikante, o encargada de guiar el ritual en honor de quienes vigilan y cuidan a los moradores, a los habitantes de esta tierra, se encargaba de cuidar que todo iniciara bien, conforme lo planeado. Los rostros de hombres y mujeres tenían el mismo rictus, el mismo gesto, antes y después del ritual, del ceremonial con el que se dio gracias a la vida.Con ello, quedó de manifiesto que su lucha es más que un enfrentamiento o una rebeldía en contra de las autoridades estatales y municipales, el ritual del manantial Chihuahuita es mas que una lucha política, es como el sonar de los huehuetles, es el latido del corazón y el sentir de la tierra, es la supervivencia y la conservación de esa energía cósmica que emerge de cada gota, de cada arroyo, de los caudales de agua del más grande humedal que surte del vital y preciado líquido, el mismo que los poderosos económicamente pretenden llevarse, quitarle a las comunidades indígenas al precio que sea. Las mujeres y los hombres que se dieron cita en el corazón mismo del manantial en pugna, dieron muestras de que es más fuerte su deseo de tener el agua para siempre que deslumbrarse por los ofrecimientos de millones de pesos para supuestas obras de interés colectivo, todo ello para permitir el uso del agua del Chihuahuita, propuesta que naturalmente será rechazada por siempre.... Ahí donde nace el agua de la vida, el ritual se torna solemne mientras se colocan flores blancas en las entrañas, en las piedras volcánicas que sirven de filtro al vital liquido, entre todas las acciones del ritual al manantial Chihuahuita, sobresale el color amarillo, el de la energía, el amarillo de la ofrenda que se llevará también al Balneario el Almeal en Cuautla, a la Laguna de Hueyapa en la región del Texcal, y al finalizar el día, en el Parque Melchor Ocampo de Cuernavaca. Ese color amarillo que se ve en las flores de cempasúchil, en los mangos, la papaya, los plátanos, las flores amarillas como rosas y crisantemos, en el maíz, el fríjol, es simbólico el color que sobresale en este ritual que conforme avanzan los minutos se vuelve mágico y trascendental para la gente de las comunidades indígenas. ... El ritual ha unido más a los 13 pueblos y a ellos, se han unido otros 40 más, de los municipios del oriente como Axochiapan, Tepalcingo y Jonacatepec, del norte como Tlalnepantla, Ocuituco, y Totolapan, también se han manifestado a favor de la lucha por el Chihuahuita, Cuernavaca, Temixco, Jiutepec, Emiliano Zapata, Yautepec y Cuautla, todos ellos con sus respectivas comunidades, incluidos los pueblos de Jojutla y Coatlán del Río. El ceremonial termina, el incienso sigue inundando el aire, el lugar se convierte en el espacio para los danzantes y el sonido de las caracolas y el huehuetl, para los deseos y las esperanzas y principalmente para continuar con su postura de no ceder en la lucha, de no aceptar mas de 28 millones de pesos, su postura es una sola, el respeto a sus usos y costumbres y la cancelación definitiva a los permisos de construcción de nuevas unidades habitacionales en la región sur del estado, mientras ahí cerca, en la misma carretera a Tlaltizapán ya se perfora un pozo y los camiones del Nuevo Grupo Sindical salen y entran con materiales para construir una nueva zona habitacional, mientras las maquinas siguen en la búsqueda en el subsuelo de mantos acuíferos.
La Jornada Morelos. 28 de agosto de 2007.
Carlos O. Morales.
TETECALITA …Nikan axkan tikate tiktlane nikan axkan / tikate matechkahoilikan nochtin nin kan kate min/ tlamokuitlahuilla, makuale tik chihuakan nin tekitl, / van ma kuale tiekan, tonochtin, tenochtin techtokarod titlamo / cuitlahuiske nikan kampa tichante, van kion ti tlatlaniske / non tlenon tohuaxka, van kion axkan nikan tikate. Van tik tlayokoliske noche nin tlenon kuale tik chihuaske / nikan ka noche nin to yolo, van kion kuale ti lleske ka noche nin tlenon onka nikan. (Pedimos hoy aquí, todos nosotros, como personas de este lugar, porque necesitamos para vivir el agua de este manantial. Estamos aquí para defender el manantial, defendemos lo que es nuestro, y no permitiremos que nos despojen, que nos lo quiten, es algo que nos pertenece, y para vivir en armonía con la madre naturaleza, estamos aquí para ofrendar nuestro corazón).
Con estas palabras en náhuatl, los pueblos indígenas de Morelos iniciaron el ritual de la gente tlahuica, la verdadera dueña de las tierras donde más de dos mil años después de su presencia en la entidad, la mano poderosa de las constructoras pretende romper sus usos y costumbres para adueñarse no sólo de sus tierras sino de su agua y de sus vidas. Mañana fría de rocío y esperanzas, mañana de sábado de lucha y rituales, de danzas, sahumerios, caracolas, incienso, y el sonar del huehuetl y las coyoleras. Los representantes de los 13 pueblos que son afectados por el desvío del agua del manantial Chihuahuita, gente que simpatiza con el movimiento de la defensa de los derechos de las comunidades indígenas la decisión de su supervivencia, hombres y mujeres todos de rasgos indígenas, de piel morena curtida por los años, llegaron hasta el corazón del manantial para participar en la ofrenda de alimentos, flores, frutos y lo esencial, la esperanza de los pueblos porque se respete sus tradiciones, usos y costumbres. Los huehuetles, uno con la figura de Coatl, y otro con el grabado de la deidad de la Muerte, Mictantecuhtli, sonaron por espacio de una hora, mientras que Alejandra, la tlaikante, o encargada de guiar el ritual en honor de quienes vigilan y cuidan a los moradores, a los habitantes de esta tierra, se encargaba de cuidar que todo iniciara bien, conforme lo planeado. Los rostros de hombres y mujeres tenían el mismo rictus, el mismo gesto, antes y después del ritual, del ceremonial con el que se dio gracias a la vida.Con ello, quedó de manifiesto que su lucha es más que un enfrentamiento o una rebeldía en contra de las autoridades estatales y municipales, el ritual del manantial Chihuahuita es mas que una lucha política, es como el sonar de los huehuetles, es el latido del corazón y el sentir de la tierra, es la supervivencia y la conservación de esa energía cósmica que emerge de cada gota, de cada arroyo, de los caudales de agua del más grande humedal que surte del vital y preciado líquido, el mismo que los poderosos económicamente pretenden llevarse, quitarle a las comunidades indígenas al precio que sea. Las mujeres y los hombres que se dieron cita en el corazón mismo del manantial en pugna, dieron muestras de que es más fuerte su deseo de tener el agua para siempre que deslumbrarse por los ofrecimientos de millones de pesos para supuestas obras de interés colectivo, todo ello para permitir el uso del agua del Chihuahuita, propuesta que naturalmente será rechazada por siempre.... Ahí donde nace el agua de la vida, el ritual se torna solemne mientras se colocan flores blancas en las entrañas, en las piedras volcánicas que sirven de filtro al vital liquido, entre todas las acciones del ritual al manantial Chihuahuita, sobresale el color amarillo, el de la energía, el amarillo de la ofrenda que se llevará también al Balneario el Almeal en Cuautla, a la Laguna de Hueyapa en la región del Texcal, y al finalizar el día, en el Parque Melchor Ocampo de Cuernavaca. Ese color amarillo que se ve en las flores de cempasúchil, en los mangos, la papaya, los plátanos, las flores amarillas como rosas y crisantemos, en el maíz, el fríjol, es simbólico el color que sobresale en este ritual que conforme avanzan los minutos se vuelve mágico y trascendental para la gente de las comunidades indígenas. ... El ritual ha unido más a los 13 pueblos y a ellos, se han unido otros 40 más, de los municipios del oriente como Axochiapan, Tepalcingo y Jonacatepec, del norte como Tlalnepantla, Ocuituco, y Totolapan, también se han manifestado a favor de la lucha por el Chihuahuita, Cuernavaca, Temixco, Jiutepec, Emiliano Zapata, Yautepec y Cuautla, todos ellos con sus respectivas comunidades, incluidos los pueblos de Jojutla y Coatlán del Río. El ceremonial termina, el incienso sigue inundando el aire, el lugar se convierte en el espacio para los danzantes y el sonido de las caracolas y el huehuetl, para los deseos y las esperanzas y principalmente para continuar con su postura de no ceder en la lucha, de no aceptar mas de 28 millones de pesos, su postura es una sola, el respeto a sus usos y costumbres y la cancelación definitiva a los permisos de construcción de nuevas unidades habitacionales en la región sur del estado, mientras ahí cerca, en la misma carretera a Tlaltizapán ya se perfora un pozo y los camiones del Nuevo Grupo Sindical salen y entran con materiales para construir una nueva zona habitacional, mientras las maquinas siguen en la búsqueda en el subsuelo de mantos acuíferos.
“Y los pueblos han dicho basta, y echado a andar.”
¿Más información sobre la defensa del agua?
Escríbenos: cgcip@hotmail.com
Escríbenos: cgcip@hotmail.com
Condena por los hechos represivos en Montes Azules impulsados por el gobierno del Estado de Chiapas y el gobierno federal
Ciudad de México a 24 de agosto de 2007
Nosotras, nosotros, organizaciones, colectivos y personas que pertenecemos a la iniciativa del Ejército Zapatista de Liberación Nacional que llamamos “la Otra Campaña” deseamos expresar ante los hechos ocurridos en la reserva de Montes Azules, Chiapas lo siguiente: 1. El violento desalojo con innumerables violaciones a los derechos humanos que se realizó el pasado 18 de agosto contra los poblados de San Manuel y el buen Samaritano se suma a la ola represiva que se vive silenciosamente por todo el país. Medios de comunicación, pero también numerosos académicos, articulistas, intelectuales y la clase política guardan silencio mientras en todos los rincones de México, día a día se realizan actos de represión y violencia del Estado. 2. Esta representación del Gobierno de Chiapas en la Ciudad de México está vacía. No darán la cara quienes hoy, con una careta legal impulsan ataques, arrestos y violencia contra quienes menos tienen, contra quien la tierra es un derecho, contra quienes en comunidad viven. El Gobierno del señor Juan Sabines, emanado de las confusas filas del priismo y del perredismo muestra hoy nuevamente –como todos los gobernadores- que para los de abajo solo hay detenciones arbitrarias, violencia contra mujeres y niños, ataques a los pueblos indios. Juan Sabines se suma a la turbia y oscura historia de los represores en Chiapas. La clase política de supuestas izquierda o derecha – da igual- vive sin memoria y hoy revive los viejos tiempos – que quizá nunca se fueron- de represión y violencia. Esta representación está vacía. Tal y como está toda la clase política. Vacía. No hay nada que hacer con ellos, con los señores del poder, que son a la vez, los señores del dinero. 3. Los que estamos aquí, protestamos enérgicamente contra estos desalojos. Es intolerable que los gobernadores sean pequeños dictadorzuelos con total impunidad, que realizan operativos policiacos que se confunden con acciones militares, como en Atenco, como en Oaxaca, como en Yucatán, como en Veracruz. Quizá nadie quiera decir nada y guarden todos silencio y con ello levanten la complicidad contra estas acciones ilegales, violatorias de los derechos humanos, autoritarias. Pero nosotras, nosotros, no. La otra Campaña saldremos una y otra vez a decir NO. Tocan a uno, nos tocan a todos. 4. Mientras arriba la clase política disputa micrófonos, informes, dimes y diretes, abajo, se vive la represión, la cárcel y la violenta guerra que han desatado los poderosos por dinero, tierra, y recursos naturales. Pero abajo, la lucha continúa. Mientras el gobierno de Felipe Calderón se muerde las uñas frente a la posible crisis económica, mientras el perredismo se revuelve en sus viejas contradicciones de élite, abajo se lucha por tierra, territorio, defensa del bosque, reconstitución de los pueblos indios. Mientras la escenografía de arriba recibe todos los reflectores y el maquillaje, abajo, en la otra campaña, nos organizamos, luchamos y resistimos. 5. Exigimos la inmediata presentación y la liberación inmediata de tod@s los detenidos. Exigimos la restitución de todos los bienes a las comunidades afectadas. Enviamos un mensaje de solidaridad y apoyo a los pueblos y comunidades que han recibido la represión. Hoy les decimos NO están solos!. Aquí Estamos. Somos la otra campaña. Aquellos y aquellas que luchan abajo y a la izquierda y que no dejaremos sola a ninguna lucha digna en nuestro país.
Libertad a las y los presos politicos en Chiapas y en todo el país. Vivan los pueblos indios en resistencia. Vivan los pueblos zapatistas. Viva la otra campaña. Abajo y a la izquierda la otra campaña va!
Espacio de coordinación de La Otra Campaña en el Valle de México.
Nosotras, nosotros, organizaciones, colectivos y personas que pertenecemos a la iniciativa del Ejército Zapatista de Liberación Nacional que llamamos “la Otra Campaña” deseamos expresar ante los hechos ocurridos en la reserva de Montes Azules, Chiapas lo siguiente: 1. El violento desalojo con innumerables violaciones a los derechos humanos que se realizó el pasado 18 de agosto contra los poblados de San Manuel y el buen Samaritano se suma a la ola represiva que se vive silenciosamente por todo el país. Medios de comunicación, pero también numerosos académicos, articulistas, intelectuales y la clase política guardan silencio mientras en todos los rincones de México, día a día se realizan actos de represión y violencia del Estado. 2. Esta representación del Gobierno de Chiapas en la Ciudad de México está vacía. No darán la cara quienes hoy, con una careta legal impulsan ataques, arrestos y violencia contra quienes menos tienen, contra quien la tierra es un derecho, contra quienes en comunidad viven. El Gobierno del señor Juan Sabines, emanado de las confusas filas del priismo y del perredismo muestra hoy nuevamente –como todos los gobernadores- que para los de abajo solo hay detenciones arbitrarias, violencia contra mujeres y niños, ataques a los pueblos indios. Juan Sabines se suma a la turbia y oscura historia de los represores en Chiapas. La clase política de supuestas izquierda o derecha – da igual- vive sin memoria y hoy revive los viejos tiempos – que quizá nunca se fueron- de represión y violencia. Esta representación está vacía. Tal y como está toda la clase política. Vacía. No hay nada que hacer con ellos, con los señores del poder, que son a la vez, los señores del dinero. 3. Los que estamos aquí, protestamos enérgicamente contra estos desalojos. Es intolerable que los gobernadores sean pequeños dictadorzuelos con total impunidad, que realizan operativos policiacos que se confunden con acciones militares, como en Atenco, como en Oaxaca, como en Yucatán, como en Veracruz. Quizá nadie quiera decir nada y guarden todos silencio y con ello levanten la complicidad contra estas acciones ilegales, violatorias de los derechos humanos, autoritarias. Pero nosotras, nosotros, no. La otra Campaña saldremos una y otra vez a decir NO. Tocan a uno, nos tocan a todos. 4. Mientras arriba la clase política disputa micrófonos, informes, dimes y diretes, abajo, se vive la represión, la cárcel y la violenta guerra que han desatado los poderosos por dinero, tierra, y recursos naturales. Pero abajo, la lucha continúa. Mientras el gobierno de Felipe Calderón se muerde las uñas frente a la posible crisis económica, mientras el perredismo se revuelve en sus viejas contradicciones de élite, abajo se lucha por tierra, territorio, defensa del bosque, reconstitución de los pueblos indios. Mientras la escenografía de arriba recibe todos los reflectores y el maquillaje, abajo, en la otra campaña, nos organizamos, luchamos y resistimos. 5. Exigimos la inmediata presentación y la liberación inmediata de tod@s los detenidos. Exigimos la restitución de todos los bienes a las comunidades afectadas. Enviamos un mensaje de solidaridad y apoyo a los pueblos y comunidades que han recibido la represión. Hoy les decimos NO están solos!. Aquí Estamos. Somos la otra campaña. Aquellos y aquellas que luchan abajo y a la izquierda y que no dejaremos sola a ninguna lucha digna en nuestro país.
Libertad a las y los presos politicos en Chiapas y en todo el país. Vivan los pueblos indios en resistencia. Vivan los pueblos zapatistas. Viva la otra campaña. Abajo y a la izquierda la otra campaña va!
Espacio de coordinación de La Otra Campaña en el Valle de México.
MAS INFORMACION
El proyecto TURES de la CGCIP.
Turismo responsable (TURES) es una propuesta que se viene desarrollando desde el área de desarrollo económico de la CGCIP.El TURES tiene como finalidad promover los espacios culturales e históricos de nuestras comunidades, promoviendo al mismo tiempo un sentido critico de nuestra historia nacional, para la población consciente de que también en el paseo se puede construir una forma distinta de ser mexicano y una forma distinta de ver nuestra riqueza cultural y de biodiversidad.
Una forma distinta de pasear, divertirse, conocer e intercambiar conocimientos y vivencias, una nueva forma de construir la convivencia entre quienes compartimos nuestras comunidades, nuestras ciudades, nuestro país y, nuestro planeta, teniendo como eje fundamental el respeto a la diversidad y a nuestros recursos naturales.
Hasta ahora se han definido tres estaciones de TURES: Cuautla, Tepoztlán, Jojutla. En cada una de éstas hay un recorrido por el lugar donde se puede disfrutar de nuestros lugares históricos y culturales, hay un lugar para ofrecer alimentos al visitante y lugares de hospedaje, todo a precios transparentes, al alcance de todos los bolsillos.¿Quieres conocer mas del TURES- CGCIP? ¿Tienes alguna propuesta de crear una Estación TURES? ¿Deseas promover una reunión informativa de lo que es el proyecto TURES?
Contacta al compañero Jorge Juárez: jjuarezfld@yahoo.com.mx, cgcip@hotmail.com
Reflexión sobre la libertad
“Es fácil entender que esta libertad contractual [el derecho a la pluralidad religiosa, el derecho a la libre expresión, el derecho a la libertad de conciencia, el derecho a la disolución conyugal…] concierne muy poco al problema de la libertad en sí. Se trata de un número cualquiera de derechos conquistados poco a poco, derechos muy agradables, pero que no implican para nada la libertad del individuo… Ser libre significa, antes que nada, ser responsable para con uno mismo. Tener una vida libre, es estar comprometido con todo acto que uno realiza […] participar en los derechos no compromete en nada, es una libertad exterior, automática, un permiso de libre circulación, en la vida civil y privada […] La verdadera libertad no implica derechos, porque, siendo otorgados por otros, no comprometen”. Mircea Eliade (Historiador Rumano 1907-1986)
La UPN, el círculo del Café y la UAEM, invitan al CineClub “Luces del Norte”. 4 de octubre. 6.30pm. 68, las claves de la matanza (corto) y Rojo Amanecer (largometraje). Sala de Consejo de la Torre de Rectoría. UAEM.
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